שנה טובה!
מצורף כאן קובץ לימוד על הכפרה שביום כיפור.
אנא למדו את הקובץ בלימוד ראשוני, ונסו להתמודד עם 'פרדוכס הסליחה' של יותם בנזימן - הכחישוהו או הציעו פתרון משלכם...
אנא למדו את הקובץ בלימוד ראשוני, ונסו להתמודד עם 'פרדוכס הסליחה' של יותם בנזימן - הכחישוהו או הציעו פתרון משלכם...
בנוגע לסיפור הראשון על ר' ירמיה ור' אבא
השבמחקיש כמה מקורות מענינים על ר' ירמיה, שבעיני שופכים אור - ונותנים אופציה לקריאה מבוימת של הסיפור שלנו
לא ארחיב כאן את הקריאה המבוימת, ניתן לדברים להתגלגל מעצמם
המקורות על ר' ירמיה:
בבלי נדה כג.
בעא מיניה רבי ירמיה מר' זירא: לר"מ דאמר בהמה במעי אשה ולד מעליא הוא קבל בה אביה קידושין מהו? למאי נפקא מינה - לאיתסורי באחותה. למימרא דחיי? והאמר רב יהודה אמר רב: לא אמרה ר"מ אלא הואיל ובמינו מתקיים! אמר רב אחא בר יעקב: עד כאן הביאו רבי ירמיה לר' זירא לידי גיחוך ולא גחיך.
רש"י מסכת נדה דף כג עמוד א
לידי גיחוך - שחוק בכל תחבולות הללו עסק ר' ירמיה להביא ר' זירא לידי שחוק ולא שחק דאסור לאדם שימלא פיו שחוק ור' זירא מחמיר טפי.
בבלי ברכות ל:
רבי ירמיה הוה יתיב קמיה דרבי זירא, חזייה דהוה קא בדח טובא, אמר ליה, +משלי י"ד+ בכל עצב יהיה מותר, כתיב! - אמר ליה: אנא תפילין מנחנא.
רש"י מסכת ברכות דף ל עמוד ב
בכל עצב יהיה מותר - כשאדם מראה את עצמו עצב - יהיה לו שכר. דהוה קא בדח טובא - יותר מדאי, ונראה כפורק עול. תפילין מנחנא - והם עדות שממשלת קוני ומשרתו עלי.
בבלי בבא בתרא כג:
מתני'. ניפול הנמצא בתוך חמשים אמה - הרי הוא של בעל השובך, חוץ מחמשים אמה - הרי הוא של מוצאו; נמצא בין שני שובכות, קרוב לזה - שלו, קרוב לזה - שלו, מחצה על מחצה - שניהם יחלוקו.
גמ'. [...] בעי ר' ירמיה: רגלו אחת בתוך נ' אמה ורגלו אחת חוץ מחמשים אמה, מהו? ועל דא אפקוהו לרבי ירמיה מבי מדרשא. [...]
רש"י מסכת בבא בתרא דף כג עמוד ב
ועל דא אפקוהו - שהיה מטריח עליהם.